《中国浙江教育研究院单红霞2018年4月10日讯》近日，成是学舍养正专家金星燎老师撰文指出：天下兴亡，匹夫有责。匹夫能责，在于务学。务学者，务经务师，然经师易遇人师难遇，所以为人师者，人之贵人也，天下之贵人也。

何为经师？金星燎老师认为至少包括如下四点：

一是把学生分数作为最大评价标准，不关心不注重学生性格的养成以及学生“德”的引教。很多教师容易进入一个误区：认为学生成绩好就德智体“三好”，认为学生分数低就德智体“三差”。很难或不以发展的眼光看待学生，认为差学生“一差到底”，好学生“一好到底”。

二是一昧追求自身经济利益与社会利益的最大化，教学上没有终生学习的思想。在这个日新月异的时代里，教师仅凭着自己的经验去教学生，是远远不够的，不愿意接受新事物、新思想，是不符合时代潮流的。

三是不能以身作则，为人师表。师德的灵魂是“为人师表”，古语“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。一个自己言行举止合乎规范的老师，才能教出好的学生。身为师者，出现言容举止不文雅的行为，是万不可的。

是不尊重学生人格的独立，不尊重学生学习的主体地位，完全按照自己的喜好，按自己的逻辑教学，不考虑学生的接受能力与思维方式。

那么何为“人师”呢？金星燎老师的观点是：

一是坚持把“德”的培养放在第一位，不把分数作为学生评价的唯一标准。我们都知道“德”是空的，是虚的，很难从具体层面去评价一个人是否有“德”。这就考验我们为师的能力了，怎么样去解决学生“德育”的问题呢？我认为，评价一个人的“德行”，绝不是简简单单的一次考试，绝不是学生成绩好就品德好，学生成绩差就品德差！评价一个人有没有“德”，一定是体现在日常行为生活中！是实实在在看得到的学生行为！是学生秉持“孝亲”“尊师”的思想去现实生活中践行“德”！简单来说，评价一个学生有没有“德”，一定是从他在现实生活中的行为来体现的。例如：学生如何与父母相处并践行“孝道”，学生如何与老师相处践行“尊师”。所以，分数的高低在一定程度上可以反映学生的德行，但很难去准确的判断学生是否真的“德才兼备”。

二是以“教书育人”为根本出发点，注重自身素养的提升。要做“人师”，就一定是秉持“教书育人”的思想并践行“终生学习”的价值观。“三人行，必有我师焉”，孔老夫子作为“万圣师表”，还拜7岁的项橐为师，真正的体现了何为“终身学习”与“不耻下问”！“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，作为老师虚心接受学生的意见，做一个终生学习的人又有何不可呢？

三是“学高为师，身正为范”。举个例子，我们传统文化中的“教书先生”，他们为什么能受到当时社会的认可与尊敬呢？我觉得是因为他们都有自己的思想价值观，用儒家的“仁义礼智信”来规范自身的行为，他们虽然可能没有“一举成名天下知”入朝为官，但是他们“十年寒窗无人问”，多少还是读了一些为人处世的古典书籍。懂得“不义而富且贵，与我如浮云”，不取不义之财，不做不义之事。中国历来注重“尊师重道”，要想学生尊敬老师，老师自身必须严格要求自己，做好为人师表。

四是尊重学生人格，以培训学生独立思考能力为教学出发点。学生与老师是平等的，只有摆正心态与学生平等沟通，交流才会顺畅，训斥只会让学生“自我否定”、“厌学”、“厌师”。在教学过程中，一定注重让学生提问，鼓励倡导学生在合理的范围内积极主动的“问倒老师”！一个具有独立思考能力的学生，一定是对这个世界充满了疑问的孩子。对学生不合理的提问，切忌发怒，而是循循善诱，让他自己意识到问题，然后解决问题。同时，注意让学生去探究问题的本质。

所以师者，关乎人之生命，关乎圣学之传承，关乎天下之太平，成人子弟则天下至德，误人子弟则天下大失也，不可不重视而慎行。